Les Premiers Cocus Et L'apparition De L'expression "donne Les Cornes"

2024 Auteur: Bailey Albertson | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 12:59

Qui a été le premier "cocu" et comment est apparue l'expression "donner les cornes"

Les cornes sont devenues le symbole d'un conjoint trompé. Lorsqu'il s'agit de l'infidélité de la femme, au lieu du mot «trahison», ils disent «elle a donné les cornes à son mari». Il existe différentes versions de l'origine de cette expression.

L'un des premiers

Selon l'une des versions les plus répandues, le jeune homme Actéon, le héros du mythe grec ancien, est devenu le premier cocu. Un après-midi, le chasseur Actéon a erré dans la vallée de la Gargafia à la recherche d'un endroit ombragé. Dans la grotte de la pente raide de la falaise, il aperçut la belle Artémis, qui s'apprêtait à nager.

La fille guerrière du tonnerre Zeus et Latona remarqua le chasseur voyeur et se mit en colère. Elle a transformé le malheureux jeune en cerf. Le pauvre homme s'est enfui et a rencontré ses propres chiens de chasse. La meute n'a pas reconnu le propriétaire et l'a mis en pièces.

Le nom Actaeon est devenu un nom familier pour les conjoints trompés. Dans cette version, cependant, il y a des contradictions - Actéon ne peut pas être appelé un homme qui a été trompé par sa femme.

La légende de l'empereur

La version liée à l'empereur byzantin Andronicus Comnenus (1183-1185) semble plus convaincante. Les historiens décrivent Andronicus comme un homme intelligent, fort, beau et aimant. Ses relations amoureuses déplaisaient aux nobles. Le fait est que le dirigeant a commencé des intrigues avec les femmes de ses propres courtisans. Les femmes n'osaient pas refuser et les maris n'osaient pas s'y opposer. Sinon, il était possible de perdre non seulement son statut, mais aussi la vie.

Andronicus, cependant, était lubrique, mais il n'était pas un imbécile, et donc il a donné des terres à certains époux trompés, et à d'autres le droit de chasser dans le domaine impérial, où de grands troupeaux de cerfs paissaient. Les bois étaient un signe de privilège douteux. Ils ont été solennellement cloués aux portes du domaine par ordre de l'empereur. Les farceurs de la cour ont chuchoté que des «pousses de cerf» poussent sur le front des bénéficiaires. Cependant, peu de gens étaient prêts à bavarder à voix haute. La morale de la cour impériale était cruelle - un joker pouvait facilement être accroché à la même porte.

Un autre empereur est crédité d'avoir contribué à l'origine des "cocus". Cette fois l'allemand. En 1427, un décret interdit aux soldats d'être dans l'armée avec leur femme. Apparemment, le sexe conjugal conduit à un affaiblissement de l'esprit militaire. Les contrevenants à l'interdiction étaient tenus de porter des «bijoux branchus».

Voir son mari

Les chercheurs-philologues Melerovich et Mokienko mentionnent dans le livre "Unités phraséologiques dans le discours russe" une autre version de l'origine des unités phraséologiques. Les anciens Allemands avaient une coutume selon laquelle une femme, accompagnant son mari à la guerre, lui mettait un casque à cornes. Par cela, elle a informé qu'elle avait équipé les fidèles pour la campagne et «reste libre». Lorsque les guerriers revenaient, ils trouvaient souvent un ajout à la famille.

Mais les Allemands eux-mêmes pensent que les casques n'ont rien à voir avec cela. L'expression vient d'une procédure spécifique de castration des coqs qui était courante dans les villages allemands. Pour le malheureux coq, non seulement les testicules ont été enlevés, mais le peigne et les éperons ont été coupés. Ensuite, les éperons ont été transplantés à l'endroit de la crête. Alors le chapon est devenu un "cocu".

Autres versions

Dans les temps anciens, une corne était un signe de puissance, de fertilité et de force sexuelle d'un homme. Les anciens Grecs utilisaient le même mot pour le pénis. Diomède, riant de Paris, dit: «Archer, fanfaron, cor fier, poursuivant les jeunes filles.

Les anciens Romains avaient la même connotation sexuelle. Ovide, ayant appris la trahison de sa bien-aimée, s'est exclamé: "Plus tard, des cornes sont apparues sur ma tête."

En Italie, le «cocu» est l'une des insultes les plus graves, et dans les régions du sud, la combinaison des doigts «de chèvre» est considérée comme une allusion à l'infidélité de la femme de quelqu'un d'autre.

Au Portugal, on croyait qu'un homme qui avait été trompé aurait mal au front et que les branches mêmes du cerf pourraient pousser. Autrefois également, il y avait une coutume de remettre au déshonoré une perruque avec des cornes, s'il ne lavait pas la honte avec le sang du délinquant.

En Espagne, l'expression «instruire les cornes» était associée au diable, puisque le tentateur cornu est la principale source de tout péché et fornication.

L'image d'une épouse, sur le front de laquelle, après trahison, pousse un décor ramifié, se répand dans la poésie européenne du XIIIe siècle. Bientôt, la coutume est apparue de décorer la tête des époux malchanceux avec des cornes, montrant de quoi les mauvaises moitiés étaient douées.

En France, le mot «cocu» a longtemps été utilisé pour désigner le mari d'une maîtresse royale permanente ou temporaire.

Étonnamment, les «cornes» sont aujourd'hui un symbole de l'adultère chez les peuples vivant sur différents continents. Ils servent de décoration honteuse en Russie, République tchèque, Allemagne, Portugal, pays arabes. Presque partout, sauf en Chine, ils «portent un chapeau vert».